1000万件国宝丢失海外，背面的故事你知道吗

发布时间：2025-05-17　点此：582次

今日是世界博物馆日，我国主会场活动上，发布了几个新数据——

最新全国存案博物馆数量：6565家，上一年新增博物馆382家；

发布一级博物馆运转评价成果：13家优异，133家合格，1家底子合格；

此外，第二十届（2022年度）“全国博物馆十大陈设展览精品”获奖名单也现场揭晓，浙江有两家博物馆的展览上榜：杭州市临平博物馆《春风又绿——江南水乡文明展》荣获第二十届（2022年度）“全国博物馆十大陈设展览精品奖”；浙江省博物馆《丽人行——我国古代女人图画展》获优胜奖。

浙江的博物馆大数据也更新了，看此图——

世界博物馆日，看完我国的博物馆，咱们再看看海外。或许很多人都不知道一个数据，现在有上1000万件文物流浪海外。比方，咱们熟知的大英博物馆是保藏我国丢失文物最多的博物馆，现在保藏的我国文物多达２万３千多件，长时间陈设的约有2000件，包含刻本、书画、玉器、青铜器、陶器等。

丢失文物背面，都有一段故事，比方：

取自柏孜克里克第33窟的9—12世纪《涅槃经变图》中的吹打婆罗门

现藏德国柏林亚洲艺术博物馆

画中人物包含多民族区域的特征，如印度神话中珠光宝气的王子，年迈长须、皮肤乌黑的婆罗门（图2-8），戴鹰羽帽子有鹰钩鼻子的波斯人，以及红头发、蓝眼睛的粟特人等。20世纪初德国人勒柯克在柏孜克里克石窟盗掘发现并偷运往德国。

敦煌藏经洞所出盛唐8世纪《引路菩萨画》挂轴

纵80.5厘米，横53.8厘米

现藏大英博物馆

英国人斯坦因带往伦敦的，是撒播海外的敦煌绘画的代表作。该画表现的是观世音菩萨举幡引导一位贵族女人亡灵进入西方神仙世界途中的情形。

图中的菩萨身佩璎珞，天衣庄重，死后一女子跟从。菩萨后边跟从的女子梳着典型的唐代女子的发式，其穿着、发型甚至丰腴的脸部均与盛唐画家周昉的《簪花仕女图》千篇一律。落笔精密，色彩美丽，是唐代释教绘画中的精品，表现了千年前的古韵之美，是研讨我国绘画不可或缺的名贵材料。

1908—1909年野村荣三郎在新疆库车库木吐喇千佛洞所获唐代7—8世纪泥塑菩萨头像

高28厘米

现藏东京国立博物馆，编号：TC-648

唐代菩萨彩塑头像，是日本大谷光瑞探险队在库木吐喇千佛洞调查时发现的。库木吐喇是维吾尔语的音译，意思是“沙漠中的烽火台”，它坐落新疆库车县西南约30公里处。库木吐喇千佛洞是古龟兹国的中心——今库车、拜城一带第二大石窟群。大谷所获菩萨头像总高28厘米，有着细长的眉眼和圆润的脸庞，表现了汉唐和龟兹结合的民族融合风格。

以上文物背面的故事，都在一本书里——《国宝丢失百年祭》（浙江古籍出书社出书），作者常青、黄山。今日，来读一读这本书的前语，咱们便能够知道这些文物为何丢失，为何咱们要走入前史深处，与它们对话。

《国宝丢失百年祭》：厘清文物丢失的前史深处

常青黄山

19世纪初，一系列相关考古发现和古代文献的解读，促进西方学术界一门新学科——东方学的发生。1840年的鸦片战争，英国人用炮火打开了我国互易商货的大门，西方列强从此开端了在我国的实力分割。1865年，中亚浩罕国的阿古柏侵入我国新疆，使得区域形势动乱，一些西方探险家趁机深化新疆。西方发达国家的文明领域里掀起了去悠远东方探险的热潮。这些国家不只兴起了东方文明（特别是我国文明）热，还以为在古代贯穿欧亚的丝绸之路上蕴藏着巨大的古代文明瑰宝。所以，西方的探险家们沿着陈旧的丝绸之路，纷繁踏上了我国这片奥秘的东方疆土，在那孤寂荒芜、杳无人迹的沙漠之中，在那梵宇的残垣断壁之中，在那无人问津的山崖间的石窟之中，探寻我国的文明瑰宝。

1879年，匈牙利地质学家洛克齐（LoczyLajos，1849—1920，中文名洛川）到我国西北甘肃一带调查地质地舆，无意中在敦煌莫高窟中见到精巧的塑像与岩画。从此，这处我国现存最大的释教艺术宝库开端出名于西方。

1895年12月，瑞典地舆学家文雅·赫定（SvenAndersHedin，1865—1952）到我国探险，在新疆完成了一次穿越塔克拉玛干沙漠的风险游览。此行虽未到达预期意图，且以失利告终，却给西方人以极大的精神鼓舞，激发了更多西方学者前往我国探险的热心。1899年9月，在瑞典国王奥斯卡二世（OscarII，1829—1907）和诺贝尔宗族的支持下，赫定再次进入塔克拉玛干，发现了湮废已久的楼兰古城，震动了西方世界。在接下来前往我国的探险活动中，英国人、日本人、俄国人、德国人、法国人、美国人相继登上前史舞台。斯坦因（MarcAurelStein，1862—1943）是寓居于匈牙利的犹太人，1904年入英国籍。斯坦因曾在印度北部的旁遮普大学任督学，在东方学院任校长。1900年，作为考古学家的斯坦因在新疆塔克拉玛干沙漠南沿米兰、和田开掘古代梵宇遗址，发现了很多宝贵的梵宇修建、释教雕塑与岩画。1907年，斯坦因在第2次我国之行中收成巨丰——从敦煌莫高窟新发现的藏经洞中获取了9000多卷古代写本和300多幅唐五代时期的佛画。这些文物现藏大英博物馆（the

BritishMuseum）与印度新德里国家博物馆（NationalMuseum,NewDelhi）。

1902—1905年，德国考古学家格伦威德尔（AlbertGrunwedel，1856—1935）、勒柯克（AlbertvonLeCoq，1860—1930，中文名李谷克）等人在新疆吐鲁番开掘了高昌故城与柏孜克里克石窟、拜城克孜尔石窟等遗址，搬走很多释教泥塑像，切开带走很多精巧释教岩画。这些德国人取得的绝大部分我国释教文物现藏柏林亚洲艺术博物馆（MuseumfürAsiatischeKunst，Berlin），还有适当一批大型岩画毁于第2次世界大战的烽火。

1903年，在日本京都净土真宗西本愿寺第22代法主大谷光瑞（1876—1948）的赞助下，日本人渡边哲信（1874—1957）和堀贤雄到新疆一带探险，从拜城克孜尔石窟中切开走大批释教岩画。1911年，日本人吉川小一郎（1885—1978）和橘瑞超（1890—1968）在敦煌莫高窟获取360多卷我国古代写经。在对中亚区域探险中，还有非常活泼的俄国人。1907—1909年，俄国考古学家彼得·库兹米奇·柯兹洛夫（PyotrKuzmichKozlov，1863—1935）在坐落今内蒙古额济纳旗东北的黑水城遗址开掘了300多幅释教绘画与很多雕塑，以及很多古代文书。1909—1915年间，俄国闻名东方学家谢尔盖·费多罗维奇·奥登堡（SergeyFyodorovichOldenburg，1863—1934）先后两次组成新疆调查队，在喀什、吐鲁番、库车、敦煌等地发掘与调查古代遗址，特别是在对敦煌莫高窟的调查中，取得很多包含古代彩塑像、岩画、文书等在内的宝贵文物。这两个俄国人所获文物现均藏于圣彼得堡艾尔米塔什博物馆（theStateHermitageMuseum，SaintPetersburg）。

法国汉学家伯希和（PaulPelliot，1878—1945）于1908年来我国调查，从敦煌莫高窟获取了6000余卷古代文书与200多幅佛画，它们现藏法国巴黎的吉美国立亚洲艺术博物馆（MuséeNationaldesArtsAsiatiques-Guimet）。

这一时期，美国人也不甘落后。兰登·华尔纳（LangdonWarner，1881—1955）是美国考古学家与东亚艺术史学家，1924年，在担任哈佛大学教授与福格艺术博物馆（theFoggArtMuseum）东方艺术策展人之时，安排考古队远赴我国调查丝绸之路。华尔纳在莫高窟用胶布粘去与毁损26方唐代石窟岩画，合计32006平方厘米；搬走了唐代开凿的莫高窟第328窟中一尊高120厘米的半跪式彩塑菩萨像。纽约大都会艺术博物馆东方艺术策展人普爱伦（AlanPriest，1898—1969）则看上了河南洛阳龙门石窟宾阳中洞前壁的大型浮雕《孝文帝礼佛图》。他以14000银圆从北京琉璃厂古玩商人岳彬（？—1954）手中购得，最终如愿以偿将这幅无与伦比的礼佛图留藏于大都会艺术博物馆。

这些西方探险家仅仅是使我国文物外流的第一类人。他们的所谓“豪举”，引起了外国保藏家与古玩商的极大爱好，而这些人则是使我国文物外流的第二、第三类人。

一件我国文物“销”往国外并进入公共或私家的保藏进程常有以下要素：我国文物的出售者，我国与西方商场的古玩商，西方保藏家或博物馆策展人。我国文物的出售者或许是某个祖传保藏的继承者，在家道中落的状况下以出卖祖传保藏来维生或用以浪费。还有一类文物的出售者是为追求赢利而特意去搜求古玩。这些人或许是走街串巷的文物二道贩子，也或许是自动去遗址偷盗文物的盗墓贼。古玩商是这个文物流散途径的中间环节：他们经手收买文物，再出售文物，从中获取差价。在西方，绝大多数文物购买者是私家保藏家。他们出于对古代艺术品的酷爱与爱好而购买文物，但随着年迈或离世，他们中的适当一部分人或将保藏捐献给博物馆，或自建博物馆向大众展出。而博物馆策展人能够在某个基金的赞助下直接从卖家、古玩商、拍卖行或私家保藏家手中购买艺术品，供馆内保藏、展出。这种流通途径是美国巨细博物馆内艺术品保藏的首要来历。

所以，在20世纪上半叶，很多外国保藏家与古玩商前往我国搜求古代艺术品，我国的古玩商们也抓住“商机”，自动向外国人献上自己收集的文物。还有不可胜数的我国败落贵族的败家子们、走投无路的不法之徒等，也纷繁参加使不可胜数的我国文物流往西方与日本的大军。就在这些协作牟利的活动中，近千万件文物流往海外。

卢吴公司与山中商会是在我国文物外流中起关键效果的两大古玩商行。卢吴公司的创立人卢芹斋（ChingTsaiLoo，1880—1957），活泼于20世纪上半叶的西方古玩界。他将古玩店总部设在法国巴黎，并在英国、美国以及我国国内开设分号。卢吴公司向西方国家特别是美国出口文物长达30年之久，不可胜数的国宝被源源不断地运往欧美，包含闻名的国宝级文物、唐太宗昭陵六骏中的“飒露紫”和“拳毛”两幅浮雕著作，现藏美国费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆（UniversityofPennsylvaniaMuseumofArchaeologyandAnthropology）。有人说，在20世纪上半叶，从我国流往海外的古玩一半是经卢芹斋之手。此言虽有夸大，但可阐明卢在其时我国文物流散进程中的效果。

丘行恭与“飒露紫”浮雕（宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆）保存在美国的“飒露紫”是六骏中仅有带有人像的浮雕，所刻的是李世民未称帝时就陪同左右征战边远地方的大将军丘行恭为这匹战马拔箭的情形。经卢芹斋之手贩卖到美国的国宝级文物数量极多，其间最闻名的就是唐太宗李世民昭陵六骏中的“飒露紫”和“拳毛騧”两幅浮雕。它们于1915年被偷运出西安，之后下落不明。1918年，二骏奥秘地出现在纽约大都会艺术博物馆。最终在1920年，卢芹斋以12.5万美元价格将二骏卖给了宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆。

另一大出售我国文物的古玩商行是由日本人创立的山中商会（Yamanaka">但欧美各大博物馆所藏艺术品的首要来历仍是私家保藏之捐献。美国人弗利尔（CharlesLangFreer，1856—1919）就是保藏家中的代表，他将一生保藏捐献给了史密森博物学院（SmithsonianInstitution），并供给资金修建了坐落美国首都华盛顿的弗利尔美术馆（FreerGalleryofArt），用来保藏、展出他保藏的艺术品，并建立基金赞助美术馆购买东方艺术品及东方文明研讨项目。本书首要介绍19世纪末20世纪初使我国文物外流的第一类人——外国探险家，并扼要介绍他们从我国带走的国宝。针对使我国文物外流的第二类人——古玩商，咱们仅介绍最重要的卢芹斋和山中商会。至于使我国文物外流的第三类人——外国保藏家，只介绍其间的一个代表人物——弗利尔。

本书所举，仅仅丢失海外的国宝中的荦荦大者，限于篇幅，还有很多国宝未能进入笔者的叙说领域，如洛阳金村东周大墓出土的金链双舞人双龙玉组佩、流散于海外12个国家的两万余片甲骨等。此外，整个西方世界（包含日本）的公共博物馆中保藏了约160万件我国古代艺术品，但这仅仅丢失的我国文物的20%左右。其他80%左右的海外我国文物保藏在私家手中，且多没有揭露。这是另一个值得咱们去探究的无尽瑰宝！

从外国探险家开端拜访我国的晚清至今，一个多世纪过去了。国宝丢失海外，一方面是西方探险家和列强的掠取；另一方面是其时我国的社会现实所决议的：国家懦弱，部分主权损失，战乱频仍，生灵涂炭，国宝底子得不到注重和维护。今日，许多丢失国宝保存在外国的博物馆里，咱们有时机一睹真容；而有些丢失国宝落入私家手中，或许再可贵见。

1949年今后，特别是改革开放今后，许多学者开端研讨丢失海外的文物，大致摸清了丢失海外文物的状况；近20年来，更经过国家和爱国人士的尽力，部分国宝回到祖国的怀有。如天龙山第8窟北壁主尊佛首、青铜皿方罍等。这些丢失文物是整体我国人一起的财富，其间蕴藏着丰厚的前史、艺术、科学价值。笔者在美国三大博物馆都从事过研讨工作，观赏过欧美大部分重要的博物馆，常常在我国国宝的展柜前嗟叹不已。阅览本书，期望读者不只限于为国宝的丢失而扼腕叹息，更期望读者理解，只要国家强盛，世界和平，国宝才不至遭受厄运。

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（来历：潮新闻）

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